貓山

台東大橋 功德宮 福德祠 馬亨亨大道 豐年祭
     
 

 

 
     

■■馬蘭榮家
        馬蘭榮家原為國防部所屬陸軍榮譽軍人第一臨時教養院,民國四十八年七月一日改組安養機構,改稱為馬蘭榮譽國民之家,佔地約十一公頃,卑南大圳貫穿其間,經歷年持續經營
,現已經花木扶疏,景色宜人。馬蘭榮家安養榮民人數最多有仟人左右,此後逐漸凋零現有榮民約368人由於馬蘭榮家設施完善除安養榮民外,另增設慎修養護中心收容一般及低收
、中低收入殘障與老人。

■■貓山
    
貓山是台東平原突出小,與台東市景點鯉魚山遙遙相對,因遠眺酷似貓而;其地質構造形成是因板塊碰撞而發生海底山崩,崩落的岩塊掉落至海溝中的泥層裡(利吉層),經地盤隆起及差別侵蝕而突出成為小丘,標高公57尺,主要的構成岩石為港口石灰岩,因此山形狀似貓,而市區有一鯉魚山,故有貓追鯉魚之說。過去曾經是縣內各高中職學校軍訓射擊場所。

■■台東大橋
   
台東大橋橫跨卑南大溪,建於昭和九年,歷經兩年完工,工程浩大,橋長490公尺、寛4.5公尺,為當年東亞最長之鋼索吊橋,氣象雄偉,昔為台東八大景之一。民國54年毀於黛納颱風,再重建為今水泥橋。而在中華大橋未建之前,台東大橋是由台東市區往富岡以北東海岸唯一的連絡道路,交通地位重要。

■■大橋功德宮
東嶽殿
        功德宮東嶽殿創立於民國六十七年,主要奉祀神明為地藏王菩薩,同祀神明有土地公、包公、觀世音菩薩等神明。本宮信徒以南榮里民為主,閩南人約佔九成左右,以擲筊方式產生爐主,一年更換一次,負責當中祭事。本宮的一大特色即是農曆七月中元普渡,信徒組成之神明會必參加此一祭典。同時元宵節也參加縣境元宵遊境之民俗藝陣活動。

■■褔德祠      
        大橋地區於光復前後陸續由外縣市移民來此從事農耕生活,因此以土地公為信仰者 較多
。在民國四十年時,於大橋水圳邊的一株榕樹下開始有里民拜土地公;至民國四十五年里民倡議,要蓋小廟奉祀,因此再移至省公路即志航路邊奉祀,成為里民的信仰中心。一直至七十年間公路拓寬,土地祠在拆除範內,為此才再決議往內遷移,即目前的 廟址。

■■馬享享大道
   
  民國89年3月7日阿美族人向台東縣政府陳情,台東市即將完工的特二號道路,命名為馬亨亨大道,以紀念於過去歷史上著有功蹟台東市阿美族大頭目郭拉斯、馬亨亨先生;同年89年12月30日正式命名為「馬亨亨大道」台東市公所並於本里志航路一段與馬亨亨大道路口處設立路牌,民國90年7月1日舉行揭牌儀式,由市長賴坤成親自主持。
馬亨亨大道是台東市具有特色之50米寬外環道路,約有二分之一以上路段貫穿本里轄區,其往西可通往台東火車站、文化公園、棒球村及岩灣技訓所,往東可連接中華路、中華大橋及沿海外環道。

■■豐年祭
       
本里新馬蘭部落、大橋部落以阿美族人為主豐年祭為阿美族一年中最重要之祭儀與節慶,其意義為慶祝稻米豐收及感謝袓靈與諸神明保佑,也藉此為部落男子年齡階級成員晉級。舉辦之時間通常在農忙之後,本里部落是在每年七月中旬;並且配合市公所辦理之馬卡吧嗨豐年祭系列活動。豐年祭活動內容包括捕魚、祭祀、歌舞、餘興等;豐富多彩的歌舞,為豐年祭之重心,也是豐年祭過程中最搶眼之活動,是阿美族文化最大特色之一。傳統歌舞為族人與神靈溝通的禱詞,並以肢體動作來表達對神靈的讚美、感恩與祈求。由男子擔綱,女子居於助興地位,通常圍成圈形,一方領唱,一方答唱。


 

馬蘭榮家

 

貓山

 

台東大橋

 

功德宮東嶽殿

 

褔德祠

 

馬享享大道

 

豐年祭

 

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